A szükségletek minimalista piramisa. Mi köze van Maslow-nak a minimalizmushoz?

A vágyak és szükségletek közötti különbségről szóló előző szöveg ugyanolyan érdeklődést váltott ki, mint vita. A hozzászólásokban is felmerült néhány kérés a téma bővítésére, amit szintén szívesen megcsinálok :).

A legnagyobb kétségeket valószínűleg az olyan igények minősítése okozta, mint a biztonság iránti igény, a szeretet és a szeretettség, a tisztelet, a szükséglet, valamint a boldog és kényelmes élet szükségessége. E cikk alkalmazásában új, korábban ismeretlen jelentést adtam a kifejezéseknek: szükség és vágy. Szokás megérteni a vágyat mint valami apróságot, a szükségletet pedig mint valami fontosat, lényegeset. Én valami egészen mást javaslok, bár valójában nincs értelme ragaszkodni a nómenklatúrához. Tegyük fel, hogy a szükség szó helyett az 1., a vágy helyett pedig a 2. opciót használjuk, és vegyük például a szeretni és szeretni akarást. A változatok közötti különbség akkor nyilvánvaló, ha a szükséglet nem elégedett:

  1. 1. lehetőség: Kell, hogy legyen valaki, aki szeret, és akit szeretek, különben az életem értéktelen lesz
  2. 2. lehetőség: Szeretnék szeretni és szeretni, de ha senkivel sem találkozom jól, akkor is jó életet élhetek

Melyik változat tűnik egészségesebbnek? Kérjük, ne feledje ezt a példát, és a végén visszatérek rá.

Egyesével azonban

Többen kommentálták Maslow híres igénypiramisát, példaként arra, hogy az embernek nemcsak elsődleges, biológiai, hanem magasabb igényei is vannak. Természetes társulás. Végül is Maslow az elsők között elemezte ilyen alaposan az emberi szükségleteket, és kijelentései megalapozták az ún. humanisztikus pszichológia. Az általa létrehozott elméletet az igényelmélet hierarchiájának nevezték a motiváció elméletén belül. Emlékeztetőül: Maslow egyfajta igénypiramist hozott létre: a legalapvetőbbektől az ún magasabb igények.

Sajnos Maslow piramisát gyakran túlságosan leegyszerűsítve kezelik, mivel csak az alapvető emberi szükségletek leírása. Eközben Maslow egyértelműen két fontos szférát vázolt fel:

  1. az igények meghatározása mint olyan (piramis önmagában) és
  2. kielégítésük módja. 

Maslow határozottan hangsúlyozza, hogy meg kell tanulnunk kielégíteni az igényeinket is. Potenciálisan problémás, hogy hajlamosak vagyunk felismerni azokat az előnyöket, amelyeket már kaptunk [már kielégített igények, elsősorban biológiai igények - a szerk. aut.] valami nyilvánvaló dologért, különösen, ha nem kellett érte dolgozni vagy küzdeni érte. Azokat az igényeket, amelyeknek soha nem hiányzott a hiányunk, általában nem csak nem vesszük észre, hanem le is lehet értékelni. A bőség (gazdasági és pszichológiai) egyaránt hozzájárulhat az emberi természet egyre magasztosabb szintjének növekedéséhez és eléréséhez, valamint az értékek patológiájának különféle formáihoz. Ezek a kórképek pontosan akkor derülnek ki, ha egy adott szükséglet kielégül vagy nem lehetséges. Maslow szerint az elégedettség megjelenhet egészséges és szükséges, de patogén formában is. A piramisban feltüntetett összes igény fontos egy személy számára, és formálja a karakterét, mindaddig, amíg valódi szükségletre vonatkoznak, és nem erre a neurotikus vagy álszükségletre. 

* dőlt betűk A. Maslow "Motiváció és személyiség " könyvéből

Visszatérve az előző szövegemhez. Felhívjuk figyelmét, hogy soha nem írtam sehol, hogy a biztonság iránti igény, a szeretet és a szeretet iránti igény, a tisztelet, a tisztelet és a boldog, kényelmes élet iránti igény irreleváns vagy lényegtelen. Csak azt írtam, hogy vannak olyan helyzetek, amikor túl nagy értéket tulajdonítunk nekik, amíg el nem kezdenek rombolni minket (függetlenül attól, hogy elégedettek-e vagy sem). Ebben a helyzetben a szükségletek fogalmát adtam meg nekik, szemben az "egészséges" vágyakkal. Maslow azt mondaná, hogy ez a valós igények és az álszükségletek felosztása. Csak névadás kérdése. Térjünk vissza a példára a szöveg elejétől. Összegezve:

  1. 1. változat = szükség (definícióm) = álszükséglet (Maslow szerint)
  2. 2. változat = vágy (definícióm) = valós szükséglet (Maslow szerint)

Ez a Maslow-piramisban feltárt összes szükségletre vonatkozik. Példámban a szeretet szükségességét elemzem, Maslow pedig egy másik érdekes példát adott nekem a biztonság iránti igény kielégítésével kapcsolatban. Az egészséges kielégülés természetes hajlamot okoz az ember felé az ismert felé. Az ismert minták vagy körülmények követése biztonságban érzi magát, ugyanakkor természetes vágyunk is van arra, hogy új dolgokat keressünk. Ha nem képes kielégíteni a biztonsági igényt egy beteg esetben, az rögeszmés kényszeres rendellenesség megjelenését eredményezi - az a vágy, hogy ismételje meg újra és újra az ismert tevékenységeket, hogy távol tartson valamit attól, ami új lehet..

Próbálok emlékezni erről a megkülönböztetésről arra a kérdésre kerestem a választ, ami fontos számomra az életemben. Valóságos vagy álszükséglet az, amit keresek és várok? Segít megtalálni a belső békét és a harmóniát minden pillanatban, még olyan apróság is, mint az új cipő vásárlása. A tárgyak megszerzésének tudatos korlátozásával természetesen kezdem megérteni, mi a valódi, valódi igényem, jobban tisztában vagyok velük. Mivel a dolgok megszerzése nagyon ritkán valamilyen alapvető, gyakran biológiai szükséglet kielégítéséhez vezet. Ha hideg lenne a lábam, bármilyen lábbelivel megelégednék, csak hogy csökkentse ezt a kényelmetlen vagy fájdalmas állapotot. Mivel azonban a körülmények nem tesznek ilyen választássá, cipő vásárlásakor más igényeket is kielégítek: esztétikai igényt, annak szükségességét, hogy legyen valami, amitől tiszteletet vagy csodálatot szerezhetnék, és végül a tartozást. Ahogy Maslow találóan megírta, amikor a jövedelem növekszik, az emberek azt tapasztalják, hogy csak olyan dolgokra vágynak és törekednek, amelyekről néhány évvel ezelőtt még nem is álmodtak. Ezért megpróbálok erre emlékezni, amikor kedvet kapok egy másik dolog megvásárlásához. A blogomon gyakran találkozom a következő kérdésekkel: Hogyan lehet megállítani a vásárlást? Amikor tetszik / akarok / nem tudom elképzelni az életemet nélküle. Talán elég megfontolni, hogy ez a dolog kielégíti-e a valódi igényt, vagy egy képzeletbeli, álszükségletet?  Melyik igényt elégítem ki valójában ezekkel a vásárlásokkal? És megéri-e?

Megbízásodra és megfontolásodra hagyom. Tudom, hogy ezzel a szöveggel "turkálok" a témában, és talán nem könnyű, könnyű és kellemes. De ez volt az ötletem is ezekről a szövegekről. Szeretném, ha mélyrehatóak és kissé elemzőek lennének. Mindenhol van elég felületes tartalom.